关于低调做人的学习与思考
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发布日期:2013-12-31
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作者:佚名
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重庆朗博/方文林 11月20日,重庆市召开全市干部大会,会议宣布了中央关于调整市委主要领导的决定,新的市委书记孙政才在会上讲了话,表示一定要常修为政之德,常怀亲民之心,常励奋进之志和常存敬畏之念。有感于王立军、薄熙来严重违纪违法问题的影响和孙书记的讲话精神,我认为,“低调做人”是我们搞好各项工作的基本要求,更符合中国传统文化条件下的社会需要。 结合近几年的学习,我的学...


重庆朗博/方文林


        11月20日,重庆市召开全市干部大会,会议宣布了中央关于调整市委主要领导的决定,新的市委书记孙政才在会上讲了话,表示一定要常修为政之德,常怀亲民之心,常励奋进之志和常存敬畏之念。有感于王立军、薄熙来严重违纪违法问题的影响和孙书记的讲话精神,我认为,“低调做人”是我们搞好各项工作的基本要求,更符合中国传统文化条件下的社会需要。 
        结合近几年的学习,我的学习体会是: 
        一、“低调做人”不仅是一种境界、一种风格,也是一种哲学,它不仅是普通人为人处事的圣经,也是成功人士必须牢记的训诫和行事规则。 
        因为地不畏其低,方能聚涓成海;人不畏其低方成孚众成王。世间万事成物皆起之于低,成其于低。低是高的发端与缘起,高是低的嬗变与演译。低调做人是一种终成其高,必成其大的哲学;悟通这一哲学的人方为大智之人,方能成为大价之身。 
        西安秦始皇兵马俑世界闻名,被称为“镇馆之宝”的是那尊跪射俑。为什么跪射俑被尊为“镇馆之宝”呢?那是因为在众多的出土兵马俑中,跪射俑是唯一没经过人工修补,历经数千年保存最完美的俑像。专家们在分析考证其原因后认为:跪射俑能完美无缺,是因为它的低姿态,而其它俑像不同程度地破损残缺,是因为它们都高姿态。这一现象所蕴含的哲理同我们为人处世的道理是一样的,值得我们深思。 
        二、古今中外有很多能人和伟人都是低调做人的典范,他们的成功得到了社会的广泛认同、支持和美誉。印度人民的伟大领袖圣雄.甘地,他的人格举世公认,他具有赤诚的爱国热诚,崇高的牺牲精神,追求真理的执着信念;他具有坚强的意志,坚韧的耐心,随机应变的本领;他待人谦恭、诚实、光明磊落,不分贵贱善恶一视同仁,没有种族歧视和宗教偏见;他生活清苦,安贫乐道;他尊重女性,提倡人的精神完善和社会和谐;他的道德修养堪称楷模,作为一位出色的政治领袖,他低调做人,从不张扬,没有个人野心。尽管他有十足的把握获得印度党和国家的最高权力,恰恰相反,当他领导的“不合作非暴力”运动取得胜利,印度终于摆脱了英国的殖民统治,于1947年8月15日宣布独立的时候,他辞去了党的领袖职务,拒不到政府任职,以致在全国人民庆祝印度获得新生的时候,他却躲在自己的小屋里用纺车纺棉花。甘地是伟大的,此躯虽微,其形昊昊;此生虽短,其名悠悠。 
        我国三国时期的蜀汉王刘备,有人总结他有“三低”。一是“桃园结义”。张飞是酒汉屠户,另一个是在逃杀人犯关羽,而刘备是皇亲国戚和皇叔。刘备的这一“低”,从形式上看只是结拜了两个小兄弟,但从刘备想称霸的事业上讲却是将五虎上将张翼德和儒将关云长二条大河汇入到了自己事业的汪洋之中。二是“三顾茅庐”。刘备为一个未出茅庐的后生小子前后三次登门拜见诸葛亮,无论身份、地位和年龄在连喝两碗闭门羹的情况下却毫无怨言,真诚相邀诸葛亮共谋大业,这第二低使诸葛亮这一条更加宽阔的河流汇入了他事业的海洋。刘备这第二“低”,不仅为蜀汉的建立求得了一张宏伟的建国蓝图,还成就了一个千古名相。三是礼遇张松。张松原本想把西川地图献给曹操,因曹操当时骄人慢士,数日不肯接见他,还弄得很不愉快和差点出危险。而刘备则认准机会,礼贤下士,不仅亲自迎送张松,还宴请三日,泪别长亭,甚至要亲自为张松牵马相送。这种做人态度和这样做的结果,当然使张松深受感动,最终把原本想送给曹操的西川地图送给了刘备。这第三“低”,蜀汉王国最终确立。 
        因此说,面对云谲波诡的世界,不要冒大,要知道山外有山,天外有天,随时随地要收敛自己的言行。只有懂得低调做人的人,才能在社会舞台上演好每一个角色,才能在人生的旅途中走好每一段路。 
        三、低调做人是中国传统文化非常强调和重视的为人处事的方法和态度,其包含的哲理耐人咀嚼。如“路经窄处,留一步与人行,滋味浓的减三分让人尝”。世界之大,人际之繁,不必时时把自己抛到风头浪尖上,低调做人或许是一种强者行走社会的哲学。 
        孔子年轻的时候,曾经受教于老子。当时老子对他讲:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”。意思是说会做生意的人总是把宝货隐藏起来,不轻意让人看见;而君子之人,品德高尚,但容貌显得很愚笨。就是我们现在经常听到的“大智若愚”,其深意是告诫人们:不要过份的炫耀自己的能力,将欲望和精力不加节制的滥用,是毫无益处的。 
        四、低调做人,要求我们能够客观地看待周围的人和事,摆正自己的位置和心态,明白现实社会和自然界的强弱只是相对的一个概念。球场上的强者,不一定是考场上的强者;考场上的强者不一定是商场上的强者;商场的强者不一定是情场上的强者。即使你有某一方面的优势和长处,也并不代表你什么都行。别人有某些方面不如你,但完全有可能在另一些地方超过你。 
        据研究,蟑螂和恐龙是同时期的物种,可是恐龙早死光了,而蟑螂却仍然在地球上活着,并且大量繁衍,生生不息,以致人类以各种办法想消灭它,但都收效甚微。有文章介绍说:蟑螂可以在最恶劣的环境中生存,只要有一小滴水它就可以存活。蟑螂这种以弱胜强的生存能耐,不仅是自然演化的结果,也充分说明了弱者也自有一片天地。占尽好山好水,夺尽好风光,或许就是濒临灭绝的先兆。 
        五、低调做人,要求我们言词谦和,行为低调。作为生意人,李嘉诚无疑是一个成功者。当许多人向李嘉诚请教如何才能做好生意?对于这个问题,李嘉诚的回答总是一句话:“行为低调”。并且公布自己的生意秘诀是:“最简单的讲,人要去寻找生意比较难,生意跑来找你,你就容易做。一个人最要紧的是,要有做人的勤劳、虚心、节俭的美德。节省你自己,对别人都要慷慨,这是我的想法。顾信用,够朋友,这么多年来,差不多到今天为止,任何一个国家,任何一个不同省份的中国人,跟我做伙伴的,合作之后都能成为我的好朋友,从来没有一件事闹过不开心,这一点是我引此为荣的事”。而李嘉诚赠予他儿子的一名箴言是:“树大招风,保持低调”。因此有人总结说:言词谦和好处世,行为低调好做人。做生意如此,做官也同样如此。 
        总之,你必须在你的环境内与其他人平等融洽地相处,地位越高,越要保持低调做人的本色。只有收住自己,才能收住人心,只有摆平自己,才能摆平他人,这样你才会拥有幸福快乐的成功人生。 
        六、低调做人,需要我们牢记“气忌盛,心忌满,才忌露”。在现实生活中,有的人心气大,个性十足,总喜欢时时处处展现自己而碰壁的人大有人在,但最终人们为了适应社会,不得不磨平棱角,锐气殆尽,甚至一事无成。我们应当时刻记住,好钢要用在刀刃上,不能随便乱用。一个人的锋芒只应该是在关键的时候,必要的时候用一下,不要时不时地拿出来挥舞一番,直杀得别人片甲不留方才甘心。这种打落水狗的作法并不一定可取。况且,你即便是一把好刀,也需要长时间的磨砺,只图一时之快,不懂得保养和维护,只能使其钝化,甚至过早使去作用。因此我们应该明白:社会需要的是被公众所接受的个性,只有你的个性能融合到创造性的才华和能力之中,这种个性才能够被社会接受。如果你的个性没有表现出一种相容性,仅仅表现为一种脾气,他往往只能给你带来不好的结果。《菜根谭》里有一段精彩的说法:“鹰立如睡,虎行似病,正是攫鸟噬人的手段。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任巨的力量”。 
        七、不要太把自己当回事。深谙做人之道的人,大都能摆正自己在社会的位置。那种把自己看成高人一等的人,其实是愚蠢的人。 
        正象烦恼常常源自于狂妄自大一样。一个人如果狂妄自大,把谁都不放在眼里,一切皆以自我为中心,那么他一定会一天到晚都被烦恼重重包围着。 
        因为一个人如果太狂妄就难免自负,而自负就容易陷入一种莫名其妙的自我陶醉之中,变得不切实际的自高自大起来,就会无视他人的不满与提醒,终日沉浸在自我满足之中,对一切功名利禄都捷足先登,太把自己当回事。这样的人反而永远也得不到人们对他的理解与尊重。 
        八、低调做人是成功的另一种境界。这里说的低调做人包含的意思是,无论你是否成功,在做人做事时你必须放下架子,放弃充大、装相、张扬和卖弄。 
        这同我们日常生活中时常看到听到的某些人喜欢冒大,喜欢冒富,装“门面”,讲排场,爱虚荣,出入奔驰、宝马,进出高级宾馆和饭店,穿戴讲究名牌,出手阔绰大方,严然一副大富翁派头,实则是一屁股烂帐,外强中干。 
        这种现象和这种作派其实是缺少内涵,人心空虚,而又渴望引起别人的重视和尊重的表现。 
        其实低调做人,就是要求我们无论你是否成功人士,在接人待物方面,最好是本色,真诚、无做作。即便你在某些方面取得了成绩,也最好是把自己放在人人平等的氛围中,因为人是感情动物,他们希望在成功者身上看到平民气质,而不是金钱和地位。如果你具备和保持了这种气质,人们自然会从心里容纳你和接受你。

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